欣赏贾永昕的书法，不需要在高堂大厅，因为他的书法作品很少有壁窠大字或是笔飞墨舞视觉冲击的巨制，作品多是中、小楷，不是取法现代的粗率野逸或是北碑刀砍斧斫的雄强，而是文静优美淡雅的品质。把他的书法小品悬置两壁书柜，一壁白墙的书房，一个人默默地静对作品，一字字吟诵，一字字欣赏，按着娴熟的笔画，劲畅的质感，轻巧灵动的提按节奏，如古琴婉转悠扬的曲调行进。恬淡、闲适、优美的情绪弥漫在宣纸笔墨间。或将他的小楷作品置于茶室壁间，紫檀仿古家具，木格窗棂，木制方椅、茶几沏一壶铁观音茶，三五知己品茗欣赏。书香、茶韵、琴声袅袅，尽是浓郁的古典文化气息。
读贾永昕的书法我的感受是沉静、优雅和精致。
贾永昕的书法较为专一，他倾力于楷书，行书，隶书也有涉猎，不是很深入。他取法唐楷。欧阳询的《九成宫醴泉铭》、《皇甫君碑》、《化度寺塔铭》等欧书都临习过，而且打下牢固的基础。后又习《张黑女墓志》。变欧的长方纵式为扁方横势，这明显受到《张黑女墓志》的结构影响。形成了他特有的楷书模式，清劲秀逸的风格。后又力图加入北碑的方折用笔以减其纤秀，增其雄强，但自觉未得神邃，后又放弃。取褚遂良《倪宽赞》，《大字阴符经》结构、用笔而成为其现在的基本构架。
贾永昕书法取法唐，他所表现出的精神意蕴是沉静的。从字的外廓造型和点画形态看不是张扬的、鼓弩的、躁动的，而是在宁静的笔触中使锋毫沉下去，透过纸背，体现出饱满，润泽，清丽，劲拔的质感。刘熙载在《艺概》中说：凡苍而涉于老秃，雄而涉于粗疏，秀而入于轻靡者，不深故也。他的 “秀”没有入于轻靡，就是因为他的用笔深而沉的缘故。从作品里可看出永昕创作的心态的沉静和从容。不为去赶场而着急，不为迎合谁而仓促临阵磨枪，也不会看着评委的风向标随时改弦更张。这种心态下，他把注意力，完全浸透到古代经典的碑帖中，观察古人的每一个点画的起始，转折，甚至是点画情态的刚柔相背的细微变化。用笔书写时进入一种宁静的创作状态中，没有丝毫的杂念，精力充沛，神情专注。每一点画，每一牵丝，都能力到锋端。那种缜密细致的构成，准确的点画造型能够精准把握。唐人法度至难，长短、位置、方圆偏失一毫而错谬千里。
贾永昕书法体现出了优雅气质。书法这门古典艺术在现代文化的环境里它的形式表现极为丰富，而对于传统经典的叛逆情绪而使更多年轻人的审美倾向于民间的，野逸的，粗率的风格。永昕书学主张唐以下不学，直入唐代以上经典法帖中，落足于褚遂良是一种必然的选择。褚体楷书用笔灵动，结构开放，运动感强。士大夫的优雅高贵气渗透字里行间。永昕的笔意不激不励，整幅作品自然、流畅、淡雅。宋曹《书法约言》里说：笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露，贵自然不贵做作。这正是永昕楷书的特点。优雅得于取法乎上，更得于其本心的性格。永昕性格内向、沉默、谦虚，平淡中又有着坚韧和执着。正是刘熙载说的：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。”永昕优雅之性情，溢于毫端。他的楷书体现出的精致是令人竖指的。功夫之深，心致之专已经进入一种境界。他书法的精气神也完全来源于他技法的娴熟和用笔的精致。欧阳修说：“作字要熟，熟则神气完实而有余。”
经典的书法首先应该是一种成熟后的精致，境界也由此而升华。
贾永昕简介：
贾永昕，号晨曦堂主，汉族，1963年7月22日出生于内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗，中国书法家协会会员，内蒙古书法家协会理事。现供职于赤峰市文学艺术界联合会。现任内蒙古书法家协会志愿服务工作部主任，赤峰市书法家协会创作委员会主任。
