中国书法家协会于2018年9月16—17日，在内蒙古乌海市举办“现状与理想——当前书法创作学术批评展”与学术论坛。
“现状与理想——当前书法创作学术批评展”是中国书协今年的重点工作之一。针对当代书法所面临的文化生态问题，中国书协着力研究与探索当前书法创作的问题与现象、现状与理想，立足本体，统筹大局，力矫顽疾，振拔流俗，通过“学术”和“批评”，进一步推动“当前”的创作。
本次展览通过各省、自治区、直辖市及其它书协团体推荐，共有104位中青年（55岁以下）书家208件作品参展，展览分“理想”与“现状”两个部分。“理想”部分以历代书法批评理论为内容进行创作，从东汉至近代，历数观点，阐发理想，旨在从古人的书法理想中检视当前书法之得失及发展方向；“现状”部分为作者自选内容，自由创作，展露当前书家的才情，展示书法创作的现状，展现书法的时代精神。
“现状与理想”——曾锦溪篇
曾锦溪
曾錦溪，1987年生於福建平和，中國書法家協會會員、福建省書法家協會理事兼青年工作委員會副主任執行秘書長。
理想
曾錦溪 176cm×90cm詩文字畫與做人
何紹基一改前人學究式的論調，更關注創作主體的精神，以此爲切入點來表達他的書法理想。他認爲藝術中最根本的問題是“做人”。强調要有一種精神，不是隨波逐流式的鄉愿。做成聖賢，自然就有主見，其藝術就有精神、風格。通過做人的議題將藝術的根本内涵、藝術創造活動中的自主性與變化、藝術中的風格及價值等都表達出來。
釋文
詩文字畫，不成家數，便是枉費精神。然成家尚不從詩文字畫起，要從做人起。自身心言動，本末終始，自家打定主意，做個甚麽人，真積力久，自然成就。
——何紹基《題馮魯川小像册論詩》
何紹基（一七九九—一八七三），字子貞，號東洲、蝯叟。道光進士，官編修。精於《説文》、考訂之學。他是清朝後期的著名書法家，行、楷以顔真卿爲主，又以篆隸、魏碑筆意加以變化。篆、隸書師法秦漢，以氣質爲主，而不求形似。
何紹基《題馮魯川小像册論詩》十五則，見其《東洲草堂文鈔》，遼寧博物館藏光緒刻本。
现状
曾錦溪創作手記
對於書法的研究學習，我在傳統法帖上下了較多功夫，力求做到字字有古法，也不想過早追求個性，衹想在傳統法帖上不斷挖掘以期走得更深更遠。
此次組委會给我的命題創作内容是何紹基《題馮魯川小象册論詩》，這段内容講述了詩文書畫以爲人品格修煉爲旨歸，此内容適合寫的温和端重，故創作此幅以白色絹紙書寫，追求《韭花帖》那般簡約空曠的韻致，取何紹基散淡灑脱、渾樸圓融般的意趣來表現作品的氣脉貫通，以單字的準確耐看爲主，不過度强調章法和墨色的跌宕起伏。自選内容是陶淵明《歸園田居》，詩歌抒發了作者高潔傲岸的道德情操和歸隱沉醉田園山水的悠然之心。我以黄色粉彩二條屏書寫，以期与田園生活基調相契合，筆用長鋒大羊毫，以墨條研磨書寫，以顔真卿行書爲主要取法方向，保留些許何紹基筆意，注重整體寬博大氣、渾厚灑脱，追求字内空間的豐富變化以及字與字之間的大小及左右穿插錯落。
因功力尚淺，書寫存在諸多不足，还望前輩、道友多批評指正！
魏晋·陶淵明詩二首［245cm×91cm］歸園田居·其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荆扉，虚室絶塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居·其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
右録陶淵明詩二首。
戊戌六月，曾錦溪書於聖湖草堂燈下。
