众艺术家联袂创意佛禅文化紫砂壶：和合之手捧莲花

　　引言

　　自从明朝的供春把脱胎于寺庙僧人而加以升华，做出第一把真正意义上的紫砂壶，距今已有五百余年的历史了。紫砂壶如无特指，一般都是指用江苏宜兴一代深藏于岩石层下、含铁量很高（可达8.83%）的属“高岭—石英—云母”类型的紫砂黄泥，在摄氏1100~1200℃之间的范围内烧制而成，比江西景德镇以瓷石、高岭土为原料的青花瓷的烧制温度略低。

　　因其特殊的材质以及烧泥成器后大大超过青花瓷的气孔率，使得紫砂壶具有卓越的透气性，进而使其积“泡茶色香味皆蕴”“暑月越宿不馊” 之类的美誉于一身，也最能“把茶的本然味道泡出来”。

　　不过紫砂市场鱼龙混杂，近年来很多无良商家用化工泥料冒充紫砂料。稍对紫砂壶了解的朋友都知道，市场造假的紫砂壶有两种：化工壶和调配壶。

　　化工壶：人工添加化工原料，如：氧化钴，氧化猛、氧化铅等各种有害物质，造出的壶价格极便宜。调配壶：原矿泥调配砂土，对人没有危害。但成品壶无收藏价值。故好的紫砂壶一定要确保其矿料根正苗红，否则底下根基不正，上面再嫁接多少文化价值都经不住考验。

　　一、[紫砂壶制作流程]

拍打泥料紧致泥料充分融合，手工切泥

手工粘合，防裂口修毛刺

进一步打磨内部边角

根据匠人经验手工点出水口

手工制壶嘴

敲制底章壶胚完成

多年刻字经验老先生手工篆刻

　　中国所有的文化雅物，几乎都是脱胎于民间，最后在文人士大夫手中完成在中国文化天幕上升华至其最高艺术巅峰的壮举的。诗词、元曲、绘画等皆如此，紫砂壶也不例外。

　　由于泥料与理念的不一样，紫砂壶不能像青花瓷那样上釉，因为这样就必然会把紫砂壶与生俱来的丽质——透气性给“阉割“”了。与青花瓷既有透明的釉下彩又有绚丽丰富的釉上彩不同，紫砂壶上文人字画的呈现手段可谓十分单一——只能刀刻，而且还不能太大面积以致破坏壶身的整体形态和物理应力。

　　正像规则限制极其苛刻的中国古体格律诗词却能创造出任何诗体也永远无法超越的丰碑一样，表现手段单一的紫砂壶不但没有因此而降低其文化属性，相反却在一代又一代文人士大夫手中，铸就了其并不输给青花瓷的文化气质。

　　最早在紫砂壶领域镌刻下文人风范的，就要属清代中期的陈鸿寿和杨彭年的合作了。陈鸿寿是是清代中期著名的书画家、篆刻家，而杨彭年则是同时期声名鹤立的宜兴紫砂壶制壶艺人。杨彭年和当时以陈鸿寿为代表的一批文人一个制壶，一个填诗赋词乃至壶身篆刻，可谓开创了后世紫砂的文化先河，而这种“陈—杨典范”，后世至今难以超越。

　　二、[作品介绍]

紫砂壶莲花壶：[天外人照我]-回文诗联创意黄胤然-书法能修法师-制壶八面来风堂石越

　　本期由[八面来风堂]制作的大明寺紫砂莲花壶，壶型创意取自佛教中莲花的吉祥安泰之意。莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身（圣严法师著《学佛群疑》），是佛寺中经常见到的吉祥之物，也是佛国净土的象征。

　　本作在传统原型莲花壶基础上作适量修改，壶身尺寸改小，容量为300cc，更符合现代三两好友一室品茶的氛围。壶钮改珠型钮，拿捏更为便利。

　　[大明寺紫砂莲花壶壶图文说明]

　　名称：莲花壶

　　泥料：老段泥

　　容量：300cc

　　联袂艺术家名称：高级技师石越、能修法师、佛禅文化创意师黄胤然

　　成型方式：辅助成型

　　制作年代：2016年

　　证  书：手写证书

　　此壶外观拙朴，稳厚如钟吗，身呈梯形，中身放宽，底部收拢，肩部均衡。

　　流

　　直流翘嘴，出水顺畅，嘴部包边，更显生动。

　　把

　　简洁有度，折弯有力，内圈扁平精修，拿捏更舒适，体现“以人为本”的制器理念。

　　盖

　　平嵌盖与壶身浑然一体；壶钮制拱桥型，拿捏更稳当。

　　泥料

　　砂质明显，栗色老段；风格拙朴，传统技法，手作成型。

　　[相关证书]：

大明寺紫砂莲花壶创意制造者石越（笑石）签章证书

大明寺紫砂莲花壶铭文创意者黄胤然签章证书

　　三、众艺术家和合紫砂莲花壶

　　既然紫砂壶滥觞于古代僧人自烧自用而盛极于文人、匠人和合而作，为了继承紫砂文化一脉相承的底蕴，由佛禅应世新模式践行人郑霖先生策划、出品的大明寺紫砂莲花壶，经过众多当代文化创意家及高僧的通力合作，应运而生。

　　[紫砂壶制作工作室]：宜兴八面来风堂

　　八面来风堂紫砂工坊成立于2004年，位于江苏太湖之滨陶都宜兴市中心，是全国知名文人书画家、紫砂陶艺家和社会名流雅聚之地。堂主笑阳潜心研习文人书画，亲自动手设计、制作紫砂茗壶，承袭“曼生”文脉，首开“壶画禅语”论坛，推出“大武夷文化壶”、“合和天下”壶等多个紫砂作品品牌，开启“壶茶同誉”文化产业研究。被业界誉为“民间文化大使”、“当代曼生”。现为多所院校兼职教授、专业委员会委员。

　　紫砂壶制作人：八面来风堂艺术策划部总监石越

[制作人]：石越

　　石越，艺名笑石，出生于陶都江苏宜兴，景德镇陶瓷学院硕士研究生，陶瓷手工成型高级技师，八面来风堂艺术策划部总监，“两地窑”文人陶品牌创意设计师。江苏科技大学本科毕业，后考取景德镇陶瓷学院，攻读导师张婧婧教授的陶瓷艺术设计专业研究。跟随国家级工艺师绞泥大家吴建林学习绞泥制作，独立设计的《孔雀开屏》紫砂绞泥壶在2013年山西首届文博会上荣获神工杯工艺美术银奖。

壶身铭文创意师：黄胤然

　　[铭文创意]：文化监理师、佛禅文化创意师黄胤然

　　佛禅文化创意师、文化监理师、诗人黄胤然时任：臻谛书院院长、《境。界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长等职。《如何提升你的文化品质——文化监理、优化与创意》作者。

　　壶身铭文内容：“天外人照我”。

　　铭文内容创意：

　　因考虑到一把紫砂壶身空间面积有限，书家不便写太多、雕家也不便刻太多字上去，要求字越少越好。但又不能只有一两个字，显得内涵干瘪、意境不能自成一体。故采用传统回文联的形式创意了这五个字，但这五个字倒过来正好读成：“我照人外天”。可以理解为开悟前是“天外人照我”的状态，而开悟后是“我照人外天”的境界。这亦是六祖慧能所说禅意奥妙之句：“迷时法华转，悟时转法华”的另类诗译。

　　[书法题字]：扬州大明寺方丈能修法师

书法题字人：能修法师

　　能修法师：中国书法家学会会员、中国佛教协会理事、江苏省政协委员、省佛教协会副会长、扬州市佛教协会会长、扬州大明寺方丈。

　　策划、出品：佛禅应世新模式践行人郑霖先生；紫砂壶制作人：“八面来风堂”创意总监笑石；壶身铭文创意：跨界创意师、文化监理师黄胤然；书法题字：大明寺方丈、书法家能修法师。

　　这种由诸多不同维度的文化创意师共同参与和合而成的紫砂壶艺术作品，尤其是铭文内容也是原创佛禅诗联的案例，在中国文创界并不多见。

　　制壶名匠，文创大师，题字高僧；

　　缘起而聚，秉心九思融成一壶，得名莲花；

　　佛有花，壶有茶，一把禅香入缘家；

　　传世佳作，殊胜可期。