最近，电影《富春山居图》开始在各大影院上映，故事讲述的是：中国元代名画《富春山居图》合璧展在即，国际黑市开出天价，日本黑帮、英伦大盗闻风而 动。身陷不白之冤的国际特工肖锦汉为证清白重出江湖，暗中执行“孙子兵法”计划；临危受命的中国人保高管林雨嫣，护宝遇一波三折，困于多方势力漩涡……生死对决与恩怨情仇，都随《富春山居图》的安然归国，迎来命定结局。电影故事却远比不上《富春山居图》真实的历史来得传奇
被称为画中兰亭的《富春山居图》是元朝元四家的魁首黄公望晚年的作品，我们先从他的故事说起...
黄公望是中国美术史上一位杰出的山水画大师，被称为元四家之首，黄公望的画，学习董源、巨然，融入自己对自然实景的感受加以创作。黄公望他在创作风格上主张学习前人，并提出见到好山好水就随时写生，不被动绘画创作。
中国文人寄情山水特别是寄乐于画，大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子，与人无爱亦无憎”，说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望作品近百幅，现存有《江山胜览图》、《皤溪渔隐图》、《芝兰室图》、《雨岩仙观图》、《天池石壁图》、《陡壑密林图》、《秋山幽寂图》、《浮岚暖翠图》、《九峰雪霁图》、《快雪时晴图》、《富春大岭图》、《仙山图》、《秋山无尽图》等。
《富春山居图》是黄公望年近八十才创作的。此图前后共耗时7年，是黄公望晚年之作，也是其艺术创作的顶峰。此作的经典意义自不待说。其传奇经历也让此画成为焦点。明代董其昌说：“此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脏俱畅。”
挚爱山居图的沈周
真假不分的乾隆皇帝
收藏剩山图的吴湖帆
【首位藏家：无用禅师】当年无用禅师曾与黄公望同游富春江，画作完成后，黄公望把他赠与了无用禅师，这也是后半卷被称为“无用师卷”的原因。
【沈周得而复失】 明代成化年间，《富春山居图》在苏州出现了。此时，它被明代书画四大家之首的沈周珍藏家中。沈周成为历史上有记载的收藏《富春山居图》的第二位主人。
【董其昌把画作卖给了吴氏家族】后来，《富春山居图》被明代大书画家董其昌收藏。董其昌晚年又把它卖给了吴洪裕的爷爷吴正志。到了吴洪裕继承此画时，则出现了更加惊险的一幕。
【吴洪裕临终烧画殉葬】吴洪裕临终前，他留下遗嘱打算将《富春山居图》烧掉殉葬，幸好其侄子吴静庵在火中抢得此画，名作才得以保存至今。
【乾隆曾把赝品当真迹】乾隆年间，一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆见到后爱不释手，结果第二年乾隆又得到了另外一幅《富春山居图》。这一幅才是真的，但乾隆不愿承认自己没眼光，没给其名分，直到1816年胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》的真迹才得以正名被编入。
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元代黄公望 的《富春山居图》，在中国艺术史上是名作，但能在当代中国社会生活中引起普遍关注，甚至声名显赫似乎超过任何一卷古代书画作品，得益于2010年“两会”，温家宝总理与新闻记者见面会上，在回答台湾记者提问时讲了一个故事：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在浙江省博物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。” 温总理期待通过历史名画“旷世合璧”，以此喻意两岸统一的愿景。
周功鑫表示，她在2008年8月刚就任台北故宫博物院院长时，凤凰卫视总裁刘长乐即向她提及《富春山居图》(无用师卷)与《富春山居图》(剩山图)合璧的可能性。当时，她一方面惊讶于刘总裁对中国书画史的见解与眼光，另方面觉得没什么不可以，于是开始启动策展。
从《富春山居图》我们可以看到元代最高的一个哲学的风范。它不只是一张画，它其实是一个哲学，一个生命态度，使黄公望能够把积压了九十年那个亡国的痛转成另外一个东西。这个时候其实张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝已经岌岌可危，而黄公望八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得那个朝代兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”，那是比君臣一梦今古虚名还要重要的东西。因此我们再去看1350年黄公望这个作品，可以看到他的早熟，看到这个文化的早熟。
富春山居图给我们的第一个启示，是离合的启示，人间难免有悲欢离合。离合的情况有三种，第一种人与人的离合，第二种人与物品的离合，第三种，物品与物品的聚散。富春山居图为什么引起我们的兴趣呢？因为这个图在六百六十一年前出现，可是三百年前分离了，到了今天，重新又聚合在一起...
专题制作：张怀心
