墨彩描金耶稣复活图盘 法国吉美博物馆藏。

　　(福音时报) 明清时期景德镇产瓷步入昌盛，清康熙二十三年(1684年)，清政府废除海禁政策，以青花瓷为主要品种的外销瓷大量销往海外。当时，外销瓷在欧洲被视为奢侈品、收藏品和珍贵器皿。直至18世纪，贸易的蓬勃发展，瓷器才开始逐渐进入寻常百姓家，装饰题材也因之更加丰富。

　　但据称，早在16世纪中叶，为宣传教义，欧洲传教士就开始在景德镇订购一些宗教用瓷器，装饰题材多描绘宗教故事中的人物形象，画样来自《圣经》插图和版画。至18世纪初年，景德镇生产的瓷器产品中，有一种“其底心绘有耶稣被钉在十字架上的像——十字架两旁侍立着圣母和圣约翰”。

　　“耶稣瓷”的生产和艺术表现上的需要，在很大程度上促进了18世纪初期墨彩瓷的产生与发展。墨彩是釉上彩瓷器品种之一，以黑色为主兼用矾红、本金等釉料，在瓷器上绘画，经彩绘烘烤而成。浓黑的彩料在似雪的白釉或仿石、豆青、米黄等釉上装饰绘画，既类似中国传统的水墨画，又能模仿欧洲铜版画和蚀刻画的视觉效果，因此受到中西文化的双重接纳，得意普遍使用。

　　而宗教题材人物在那时多采用墨彩描绘，以墨彩纤细的灰黑线条勾勒图像造型并敷彩，不仅符合宗教氛围，更能再现版画原作的色调，有时加入金彩和矾红彩，增添画面金碧辉煌的视觉效果。

　　因着，中西瓷器贸易的推动，中西方艺术和文化的交流也同时取得了很大进步。在一定范围上来说，瓷器俨然充当了中外文化交流的使者，被赋予了文化层面上的重要意义。