近日，著名学者黄锦祥在书友家中发现了一件康熙时期的“通关文牒”。据悉这件罕见的“中国古代护照”距今已有305年历史，它是“古丝绸之路”和“茶马古道”的重要证物，见证了古时候“云南地区”的商贸活动，具有很高的文献收藏价值。
到目前为止，国内印有康熙年份的“通关牒文”比较罕见，存世量仅有几件。其中，洛阳民俗博物馆珍藏有两件，均是官府颁发给商人使用的，分别是康熙四十三年和康熙五十四年的牒文，可见其弥足珍贵。
通关文牒为中国古代护照，又称作“通关牒文”，它是古代通过关戍时必备的通行证，曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，每到一国需加盖该国印玺方可通行。苏武出使匈奴不敢忘“节”，玄奘取经所用的“度牒”等都为此类。康熙年间称为“通关牒文”，从清末开始称为护照，我们现在称为出国护照。
简单来说，通关牒文就是“官方通行证”，即由地方政府颁发的、通过关卡时所需的官方文书。据《明史 • 职官一》记载，驿站、递运所“皆以符验关券行之……”、“及使人出关，必验勘合”。严格的关检制度一直延续到清代，康熙二十八年（即1689年）中俄《尼布楚条约》规定，“凡两国人民持有护照者，得过界来往，并许其贸易互市”。牒文上记载有持照人姓名、籍贯、携带牲畜以及运输货物、发照日期、盖官方印鉴等资料，以便各关卡验证放行。
我国最早护照雏形在夏、商、西周时期，称之为“牙璋”和“圭璋”。春秋战国、秦汉时期改称为“封传”和“符节”。宋代时期，护照演变为“关引”和“符牌”，元代护照则以“公验”、“腰牌”为主，明代护照又出现了“文牒”、“关照”、“符牌”和“堪合”等形式。护照的演变由石铜变竹木，由竹木变纸张，由手书变印刷模式。因此，康熙时期“通关牒文”的发现，再次见证中国护照的演变史！
学者黄锦祥发现的这纸“通关牒文”，是清康熙年间由政府统一颁发的商用通关文件，当时是采用格式统一的制式木版印刷而成。使用时，仅需在其空白处手工填写执照人的姓名、货物名称、所经地名等内容。在护照左侧处还有一个小的坚框，框内绘刻一个戴帽的男性半身画像，相当于当时的手工版“证件照”。
有了这一纸牒文，持证人就可以带上商队和货物出发了，通过这件牒文中的货物名称和所经地名，我们发现这是一支由“云南江溪”出发的商队，是云南境内由云南布政司颁发的“当地护照”。这支由20条骆驼和5匹骡马组成的装满茶叶和丝绸等货物的商队，浩浩荡荡经过云南，穿州过省历尽艰辛最终扺达国外…而这一纸牒文贯穿着云南沙溪一带“茶马古道”的发展史，再现“万里茶道”的繁华景象，它所承载的历史人文信息凸显了重要的文化价值。
茶马古道主要分布在四川省、云南省、贵州省、陕西省、甘肃省、青海省、西藏自治区境内。其中，“滇藏道”是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”的重要通道，途经云南“沙溪”（现称为沙溪古镇），从沙溪镇鳌凤村村南山脚一直延伸到寺登街北古宗巷，全长约4.2公里。早在南诏大理国时期，以寺登街为中心的沙溪地区成为滇西北交通要衢。江溪县毗邻沙溪镇，自唐宋以来途经此地的羁旅络绎不绝。最难得的是，这次最新发现的清康熙“通关牒文”，真实记录了古时云南沙溪一带的商贸活动，对研究“茶马古道”发挥了重要作用。
经考证，这张泛黄的“通关牒文”颁发于康熙五十七年（公元1718年），内容是：
（印章）钦加二品顶戴云南等处承宣布政使司按察使
为须要事
旨：‘互通有无，负骗陌命。坑灭生理，虎喙孤商。资本为利，抛家宿店，飡风披星，离乡别井。□凶地临艰辛，投落经纪靠父母。异乡栓客，举目无亲，任凭发卖。可怜生作他乡孤客，死作异地游魂。’告垂怜众提司：以解押云南省江溪县（里仔）里人带（绸缎）、（茶叶）货。骆驼二十条，骡马五匹。乞众革恩加羁旅，依像放行。
（画像）攒典吏、（印章） 、（印章）
（印章）康熙五十七年三月十六日
（印章）途经地…
此牒文长约55厘米、宽47.5厘米，白棉麻纸，由花草纹边框套印而成。纸张泛黄，钤印五枚，为康熙五十七年三月十六日官府颁发给商人的通关文书，左上角盖有放行时的官印，显示其经过的主要关口路段。
牒文中的画像为线描手绘，画像之人为壮年男子，头戴圆帽，脸型饱满，长眉尖耳，身着折领长衫，神态自若派头十足，一副商人的模样。此画像应是“依像放行”的商队首领。
除此之外，这纸牒文一共钤有五枚印章痕迹，比洛阳民俗博物馆收藏的单件牒文多出三枚印章，而且保存良好，那就更难得了。
值得关注的是，牒文的左上角首次发现盖有通关“大印”，可能是从“云南”江溪或沙溪出发的，此枚印章证明商队已经过“大驿”关口（盖有官印）。一般来说，清代驿道分为“大驿”、“次冲”和“偏僻”三种。其中，“大驿”是主要的驿道，由朝廷官员把守；而“次冲”和“偏僻”则是官道延伸的民路。那么，这支由云南出发的商队除了携带丝绸茶货之外，有可能兼带其他贵重物品走大道而不走偏僻小路。
文中记录的“江溪”位于云南省内，现隶属大理洱源县，毗邻沙溪、丽江和香格里拉。南来北往的马帮在沙溪中转交易，是“茶马古道”的咽喉枢纽，这纸与沙溪有关的“通关牒文”，见证了明清时期“云南人”搬运布匹、绸缎、茶叶的情景。同时，也反映出商人们长期在外的艰辛——“资本为利，抛家宿店，飡风披星，离乡别井”等，他们用骆驼、骡马驮运，夜宿孤店远离父母，遇到困难异常无助“任凭发卖”，这些都是当时商队生活的真实写照，尤其是各关卡官兵的严厉检查与盘剥，更增加了路途的困阻。
中国茶艺文化历史悠久，唐代“茶圣”陆羽的故事，至今仍然让人津津乐道。万里茶道选择从“云南”经过，是与其地理位置密不可分的。云南自古盛产名茶，是世界茶叶原产地，现有千年野生古茶树群。当年马帮从云南运输境外的老茶，已被称为“可以饮的古董”，深受收藏家和专业茶人的喜爱。近年来，成交过百万的“号级茶”屡破拍卖纪录，而这些古茶历史也离不开“茶马古道”的见证者——通关牒文。可贵之处，这纸牒文留住了“万里茶道”的珍贵记忆，对收藏名茶的藏家来说，一纸“牒文”陈列于馆中，可谓意义非凡！
众所周知，康熙年间的“通关牒文”与“万里茶道”有着密切关系，它不仅见证了万里茶道川流不息的商业繁荣，更折射出万里茶道晋商坚初不拔的开拓精神。2019年，万里茶道被列入《中国世界文化遗产预备名单》。这纸颁发于康熙五十七年的牒文，是云南“茶马古道”的有力见证者，也是首次发现关于“云南”商贸历史的“古牒文”，既难得又珍贵！
现在，我们可以通过官府颁发的这件古牒文，研究商人的活动轨迹、驿道的设置和管理状况、为了解商品流通路线提供了重要依据。由于各种原因，现存的“通关牒文”非常稀少，早已成为博物馆的珍宝，也是茶商文化艺术馆的镇馆之宝，它承载着深厚的“茶文化”历史底蕴。
