2017年5月13日，国匠荣耀·第二届手工艺创新盛会，在深圳观澜湖酒店隆重开幕。这是一场聚集了手工艺专家、学者、行业领军人物的思想盛宴；更是聚各方思想之光，探索“百工振兴”的开拓之举。西安美术学院美术史论系教授赵农在现场为大家分享多年来的田野调查经历与启发。
“西安美术学院美术史论系教授赵农在国匠荣耀·第二届手工艺创新盛会上发表演讲。”赵农教授从2002年开始保护民间艺术资源的工作中，至今已经有15年。这项工作，最初是文化部的民间艺术保护的设想，在2003年的非遗的国际公约之后，迅速转为对非遗背景下传统手工艺的研究；在传统手工艺的过程中，赵农教授从民间艺术获得了很多文化资源，并把它引入在课堂教学中。
15年来，越来越多的学校做这样的研究和工作；也使很多大师进入到课堂；教授和学生也加入到了田野之中。深入到乡村生活的底层，作为真正的人文关怀是对民间手艺人生活的了解，通过了解获得了启发。
手艺是手工艺人的生存技术，每一个手工艺人也是从事一种小商品的生产者，不太可能集约化、大规模、产业化地发展，如果盲目发展的结果只能是手工艺的品质败坏。
在现代化的冲击下，传统文化面临着与大环境格格不入的尴尬，现代生活某种程度上，正在破坏我们对田园生活的美好记忆。这也是手艺人面临的生存的尴尬。
文化传承肩负着大量的责任。赵农教授在进行田野调查时，提出一个观点：手工艺的演进，是能够从乡村生活推进到城市生活的，也召唤更多人开始从事手艺劳动。
同时，赵农教授认为，传统工艺造物的多重性和丰富性，也影响人们的精神生活和物质生活。
赵农教授他在田野调查中感受很深的三个手艺故事。
其中之一即是皮影，皮影由演出和雕刻组成，现在的皮影已经不具备演出的功能。作为演出的皮影，它有一套完整的体系，我们在寻找知识体系的演变过程中，尽可能地使它获得一种价值。而作为旅游品展示的皮影，它和原先的传统手工艺已经拉开了很大的距离，包括它的用料、用色、活动等。
其次他讲到社火，每到正月十五的时候，关中地区、西北地区很多地方扮演具有表演形态的活动，活动中经过乔妆打扮的普通人，从小就参与这种民俗活动，正是这样生生不息、子子孙孙的无限延传，使这种文化的发展恢复起来。
同时，赵农教谈到土布这个手艺，一个在特殊年代聚集在一起的村落，人人会织布，每个家庭比比皆是这样的场面，这种真实不俗的民间手工艺生活，是值得认同和研究的。这种传统民间手工艺人的传承，也是一种自救，乡村劳动力可以不用背井离乡而可以通过自生自作的方式获得生存的保证。所以，手工艺研究也是乡村民间自救化的推进过程。
在民间手工艺中，作为手的重要意义，从生理特征的“手”，到技术方式的“艺”，检验着人们的心智，一方面有着智慧的验证，另一方面还在于力量的证明。作为生理的手，转化为文化创造的手，需要有一个训练的过程。这个过程就是技术的培养。技术是人类智慧的结晶，也是文化生成的基础。
最后，赵农教授认为国家的推动，学院力量的参与，手艺人的传承，让手工艺正在慢慢的发展与振兴，一个“手艺中国”正在渐渐地呈现。
