文 董兴宝 　

　　“奇石”文化系列杂谈之八：

　　赏石的心情是愉悦的，身处喧闹城市的人们却又渴望着田园般的生活，于是，在庭院和居室里增加几块奇石，可以满足人们向往自然、回归自然的愿望。而纵观我国千百年来的赏石文化历史，更多的文字记载着人们赏石的心情、心得。但在这背后，也有嗜“石”误事、玩物丧志的记载，宋朝皇帝宋徽宗—赵佶成为嗜“石”丧国的典型。

　　宋徽宗，生于公元1082年，死于1135年。初做皇帝时，也曾勤政过，但后来爱上书画、奇石。其中，徽宗的最大癖好便是奇石，这使他直接误入歧途。据史料记载，徽宗为了修建景灵西宫，派人从江南采回太湖石。这些千姿百态的石头，让他产生了浓厚兴趣，日夜把玩。随之，他在苏州和杭州，设立专门机构负责给他搜刮所谓的“花石纲”。 《宋史·朱勔传》载，政和年间，朱勔得到一块巨大的太湖石，以巨舰运载，役夫多达数千人，所经州县，遇水门拆水门、遇桥梁拆桥梁，甚至把城墙也凿开。此石运抵汴京后，徽宗大笔一挥，赐名为“神运昭功石”。

　　徽宗酷爱奇石园艺，他的“代表作品”是宏壮精巧的皇家园林艮岳。岳珂《桯史》说，徽宗打算修建艮岳，宦官们出主意从全国搜集奇石异木，这段历史即《水浒传》里所说的“花石纲”，引起了巨大的民愤，甚至导致了方腊等农民起义。徽宗赵佶玩石败国，为满足个人的玩石爱好，仅为了景灵西宫，就从江南采回太湖石4600枚，耗费之巨最终弄得国库空虚，最终难逃亡国之君的厄运，被金人掳去囚禁了九年，客死他乡，成为历史上的嗜“石”之殇。

　　宋徽宗赵佶嗜好奇石，达到了痴迷程度，不惜动用全国力量来满足爱好，其本身的错不在于奇石本身，而在徽宗个人没有把奇石当做一种爱好，只可在工作之余、休闲闲暇之余把玩，而不应该无节制的玩赏，最终误国害自己。正如现代社会的贪官，因贪图古玩、字画等贪污犯罪，这都不是古玩本身的错，而是人没有把握好度，这对现代爱石人启迪很深：奇石再美，只可在工作之余适度把玩，而且量力而行的收藏。奇石之美，在与它对自己心灵的感触而不在于拥有。如果丧失理智地去购买、收集奇石，必将使人走向玩物丧志的深渊，这显然与健康、文明、积极、向上的奇石鉴赏及收藏文化背道而驰的，爱石人应该予以坚决摒弃，我们的奇石文化才能得到持续和健康发展。