泱泱华夏五千年历史，有着辉煌的物质文明，在960万平方公里的土地上也埋藏着数以亿计的历史遗物。近些年来，农民在自家的宅基地、土地、祖坟挖到“宝物”的事件在全国各地已经屡见不鲜，也引发了社会大众的广泛关注和讨论。
陕西旬阳县石门镇王家坪村李某在自家祖坟挖出来一罐银元宝，总共25个，但当地文管所要将出土物收走鉴定，但村民觉得是祖先留下的遗产，两相争执中，文管所收走23个，给村民留了2个。
1976年，大吕村大队进行规划建设，村小学要迁至李家祖坟所在地，遂通知李氏族人将祖坟迁至别处。在迁坟过程中，李氏族人将祖坟中的随葬物品取出。“我清楚地记得当时出土了很多随葬物品，其中有一副黄金手镯和一个红玛瑙玉坠，还有很多玉镯，很具珠光宝气。这些物品还曾展览过，村里50岁以上的人都还有印象。”赵县文保所当时的会计李某和公社的一名副书记、一名秘书通过大队找到李氏家族族长，以破坏古墓葬为由，让李氏家族将随葬品交公。他们把随葬品逐一核对，统一收到大队又展示给村民观看。时任1976年的大吕村大队党支部书记朱乱申、副书记李某和党支委员张某、及部分老党员都见过这些东西。后来，县文保所将这些东西收走。县文保所收走这些东西时间不长，李氏族人曾去文保所索要未果。文保所给予的答复是，这些都属于国家所有，不予归还。
自家祖坟或是宅基地挖出的文物到底是归自己还是国家所有呢？各有说辞，因土地所有权的不同，各国对于捡拾文物的归属权与处置各不相同。看看国外对挖出的宝贝的态度是什么？美国，“想挖就挖，按比例分配”。在美国，私有土地所有者拥有的不仅是土地，还包括土地下的矿权，这极大地鼓励了美国人自己开采勘探，走上致富道路。
英国：归发现者和土地所有者，按照英国1996年制定的《宝藏法》，任何在该宝藏出土地点所发现的其他物品——不论其由什么材料制作，都可以被划入“宝藏”之列。通常，这些宝藏最后会由大英博物馆或者当地博物馆收藏，只要博物馆按市场价格向发现者和土地所有者购买即可。法国：归发现人和土地所有人法国民法典第716条规定，埋藏物的所有权属于在自己土地内发现之人，如埋藏物系他人土地内发现时，其半数属于发现人，半数属于土地所有人。
咱们再来看看古代是怎么处理这个棘手问题的。唐：挖到文物需送官，可获一定报酬，也就是说，在唐朝时，如果在土地中发现古器、钟鼎之类的文物，要及时送交官府。不过，官府也不能白拿，要“酬直”，即按照文物的价值，支付一定的报酬。宋时对“文 物”归属的规定与唐时相类似，通俗的讲，如果从地里挖出文物就要送交官府，并可获得一定报酬。如果隐匿不报，将会被按盗窃罪减三等论罪，以发现人得到的“宿藏物”价值计赃。
明清：上交文物不奖励，不交要受杖责，如果明朝时的农民，在自己地里挖出了“古器钟鼎符印异常之物”，必须限期送交官府，否则就要受杖责。至于唐宋时期的“酬直”，就想也别想了。不仅如此，《大明律》还规定，“若得古器形制异而不送官者，罪亦如之。”也就是说，不仅挖出来的“文物”要及时上交，而且平常得到的“文物”也要交给官府，否则也要挨打。
民国：两人上交古物，获奖“平均月薪，虽然清律对百姓发现“古器、钟鼎、符印异常之物”之后如何处置有着明确的说法，但实际上，官府对于一些并无“实际价值”的文物并不重视。比如发现敦煌藏经的王道士，屡次将经卷送交当地官府，并报告发现藏经之事，但并未获得重视，更不要谈王道士获得什么奖励了。
一般老百姓可能都会认为自家祖坟挖出来的宝贝理应归自己所有，其实这个理解是错误的。文物不同于一般的陪葬物品，它是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产，其价值并不属于个人所有。所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接收单位应当对上缴的单位或者个人，给予表扬或者物质奖励。关于这个问题谈谈你的看法。
来源：古币瓷器杂项征集
