“大隐于朝——故宫博物院藏品三年清理核对成果展”在延禧宫向大众开放
紫禁城里藏了多少宝贝？以前只有皇上知道。不过，如今每隔一段时间，故宫就会“播报”藏品总数，新宝贝时不常的就会“冒出来”。最新数字显示，故宫藏宝已经超过186万件，它们中有掖在旮旯刚刚被发现的，还有经过细致梳理归档重新定名的。为了展示这些刚刚露脸的珍宝，故宫特别办了一场展览，讲述它们“大隐于朝”的故事。虽然目前展览已经结束，但感兴趣的朋友别遗憾，本期藏品我们就给大家介绍几件非常珍贵的宝贝。
■成果
3年挖出55132件宝贝
自1924年清室善后委员会成立至今，故宫博物院完成了5次大规模的藏品清理，每次的动静都很大。截至2016年12月31日故宫博物院的藏品总数为1862690件，这比三年前生生多出了55132件藏品，它们上至乾隆御稿，小到被褥、碎瓷片，都被工作人员认真归档。
这些多出来的宝贝可不是凭空新增的，有些以前被放置于库房落灰、自然损坏，还有些“藏的”很隐蔽，躲在犄角旮旯里。在这次清理过程中“该修的修”“该归档的归档”，最后按部就班完成“数字化”，妥善保存。
在展示中，有乾隆的御稿、金砖的样本，还有28箱旧存瓷器中的“精品”。专家说，别看它们刚刚“露脸”，这背后的故事与蕴含的“价值”不可估量。
仅存的祭祀用品
展厅中略显破旧的五卷白布用红绳规整的固定成一排，上面附着的黄签纸显示了它的“身份信息”：生产年代为宣统三年，名为“礼神帛”。话说，现在能在宫里见到这玩意，绝对是巧合，也是独一份，因为这种东西是祭祀专用品，生产出来以后，会随着宫里的祭祀活动被烧掉，然而可能这最后一批生产后，没来得及烧，皇帝就被赶出了皇宫，所以才被保留下来。
专家说，帛就是专用于祭祀的名称，由官方制造，有的还在上面绣上精美的丝线织字。在清代制帛延续了明代五等，按祭祀对象的方位依次名为“苍”“白”“青”“黄”“赤”“黑”六色，上面织着满汉文字，如规格最高的天坛祭祀，圜丘正位用天青色郊祀制帛，配位用的就是这种白色奉先制帛，待祭祀完毕，就要随祝文供馔送燎所焚烧，所以如今还能看到这种规模的皇家祭祀用品，绝对要感谢“漏网之鱼”。
官场腐败的物证
截至2016年底，玄穹宝殿外南群房的740件衣料盒完成了清理工作。此次展出的4件匣子原先属于毓庆宫，经过清洗除尘，这些方方正正、专门用于装衣料的盒子恢复了当年光鲜。
衣料俗称“尺头”，说白了就是衣服的半成品，裁出衣服的大致轮廓，织出或绣出衣服图案纹样，并配上尚未缝缀的衣袖、衣领、衣襟。清宫档案记载，皇帝常将这种半成品赏赐给臣下，受赏的使用者就能根据自己身形的高矮胖瘦，再制成合身的衣服。除了赏赐，各地官员也以这种半成品的衣物进呈宫廷。清代官场间，也把它们当成礼品相互馈赠。然而衣料再豪华也就那几样，所以为了体现“金贵”和“诚意”，送礼的就在外包装上下功夫，久而久之里面的“内容”平淡无奇，反而是靠外面来分辨它的价值，考究的包装可达数层，用料也极尽奢侈。
以此次展出的衣料匣来看，有楠木的、红木雕纹饰的，还有黑漆描金云龙纹饰的。
随时随地要写诗
下雨写诗、过节写诗、南巡写诗……皇帝中，乾隆爷绝对是个“诗迷”，一生作诗43000首。他最爱在一种长条纸上留下手书，再按年份由下位“打包”保存在剔红云龙纹箱内，稿箱上注有“乾隆御稿”，也因此把这些手写的“小纸条”命名为“乾隆御稿”，这其中也分为两种：一种是朱笔的御笔稿，还有墨笔的大臣誊写稿。
此次展出的包括装着它们的红色大箱子，还有部分御稿原件。仔细看这些诗文，感觉乾隆爷时刻都在作诗、留书，有点像“日记”。看了黄公望和赵孟頫的画好，一定要夸上一夸，然后作诗两首；为悼念已故皇后富察氏，也要留诗一首。
商代的占卜记录
甲骨是指商代中晚期刻有文字的龟甲兽骨等。1899年开始被世人认识并收藏研究。上面的文字以商王及其宗族的占卜记录为主，涉及天文、历法、地理、战争、祭祀、田猎等。
故宫收藏甲骨总数初步统计有22463件，收藏数量在世界上占第三位。此次展示的就是完成照相、拓片、摹文等整理工作的代表，通过研究古人利用甲骨卜问的内容也被一一揭晓，像“刻辞牛骨”上就记录着卜问祭祀先祖需要多少祭品；还有向先祖、神灵祈祷风调雨顺，以及问是否率弓箭手部队追击的，总之“有大面上的”也有极为琐碎的。
不是金子但很贵
金砖是明清时期专供紫禁城宫殿建筑使用的一种高品质铺地方砖，叫金砖，可不是金色，也不是金子做的，而是一种黑色的方砖。这种产自苏州、松江等地的皇家用专从选土练泥至最后出窑磨光，往往需要1年半的时间，费工费时，成本很高。金砖烧制成后由水路运至北京，因其质地坚细，敲之若金属般铿然有声，故名金砖。
此次展示的这块藏砖，根据其侧面刻着的“嘉庆”款，以及相关信息可以追溯到由谁烧制，出自哪个地方，所以它也成为皇宫金砖的“标本”。 信报记者 王萌
