（原标题：千姿百态二郎神）

图1

　　二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗，在漫长的历史源流演变中，产生了不同的二郎神，如李冰次子、赵昱、杨戬等，许多专家对其做过详细的考证。笔者根据专家的考证对二郎神作一简要梳理介绍，并将花钱中的二郎神与史料相互印证。

　　唐代的《教坊记》（记述唐代教坊制度和轶闻的中国音乐著作）中有“二郎神”的曲名，说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。宋吴自牧《梦梁录》卷十四“东都随朝祠”中载：“二郎神，即清源真君”；《咸淳临安志》卷七十三“祠祀”的“二郎祠”条中载：“在官巷，绍兴元年立，旧志云，东京有祠，即清源真君。”上述记载说明：至少在南宋初年，就有二郎神即清源真君的说法。

　　生肖花钱是宋金时期道教题材花钱的大系，品类繁杂，说明宋金时期生肖类花钱受到普遍欢迎。此类花钱在二郎题材花钱中版式最多。图1中挂牌表现的是二郎降蛟的内容：牌上中主尊二郎戴三山帽端坐交椅，身旁四随从，其中一随从戴三山帽持剑，三披发随从中一人持伞盖，一人持三尖刀；脚下一犬，身后一狗仅露头及前爪；穿下四披发随从在水中降服蛟龙。此牌包含二郎标准要素特征较多：三山帽、三尖刀、犬、披发的眉山七圣、斩蛟内容。笔者认为此牌具有宋代风格，存世极为稀罕。

　　图2花钱表现的是二郎降蛟的内容：穿右主尊为戴三山帽、持剑的二郎，目视穿下紧缚四爪的蛟龙；身后一随从持伞盖；穿左一随从持骨朵挥向蛟龙。笔者认为此钱阔缘、钱体相对较厚的特点具有金代风格，存世极为稀罕。

　　图3花钱表现的是二郎降猿伏水怪的内容：穿上主尊二郎立于云端指挥，旁有一犬；穿右一随从持骨朵；穿左一随从持套索准备套向穿下正在下棋的水怪，其中一怪为猿猴状。笔者认为此钱粗犷的特点具有辽代风格，存世极为稀罕。

　　真武与二郎是宋金时期同级别的道教大神，真武有福神、水神之称，二郎是水神，因此真武与二郎经常出现在宋金时期的花钱中。二郎与真武合铸式花钱通常都是一面真武、一面二郎，也有少数真武、二郎共同出现在一个画面。此类花钱在二郎题材花钱中版式相对较多。

　　图4花钱直边内穿精整，人物神态极佳，有泉友认为此钱铸造工艺、铜质与天策府宝风格一致，因此其年代应定为五代的或辽早期。从其图案格局来看，笔者认为还是属于一面是二郎降猿状水怪、另一面是真武的题材。如确系此题材，因通常认为真武人格化（即由龟蛇形发展成人形）是在宋代，因此笔者以为此钱的年代可能是辽金时期。无论年代如何，此钱都是一枚极为珍罕的大型神怪花钱。

　　图5两种花钱真武与二郎并列于同一画面中，说明二者的地位相同。右品穿下的犬是二郎的标志之一，左品穿下是二郎降服的蛟龙。按剑披发跣足的是真武，戴三山帽的是二郎。笔者认为此类钱具有宋代风格，早期版模存世稀罕。（祥  瑞）

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　　（来源：中国商网—中国商报收藏拍卖导报）