作者/陈建明

　　2016年8月18日，有朋友给我一个微信链接，打开一看，是一则由浙江美术馆官网发布的“浙江美术馆即将举办”汉风藏韵—中国古代金铜佛像艺术特展”的公告。说8月16号下午，浙江美术馆举行媒体通气会，由馆长斯舜威向媒体记者介绍了浙江美术馆为迎接G20峰会，精心策划了四大展览。其中“汉风藏韵—中国古代金铜佛像艺术特展”是重头戏，其展出118尊佛教造像及法器，大多是元明清时期，宫廷颁赐给藏区各界僧俗领袖的重要礼物，无论从文物价值等级规格，都堪称这一领域中的较高水准。是从文化艺术的角度来宣传弘扬中国传统文化，通过展览来传达真善美的真谛，开启美好生活的新篇章。这个佛像展的主办单位，是中国文化管理协会，浙江省文化厅，普陀山佛教协会，协办单位是中国文物保护基金会佛教造像保护专项基金会管理委员会，中共舟山市委统战部（市民宗局），承办单位是浙江美术馆，普陀山佛教造像研究院，支持单位：中共浙江省委统战部，中国北京文物艺术品物证司法鉴定中心，浙江省文化产业促进会。展览时间2016年8月18日至9月25日，展览地点：浙江美术馆7.8.9号厅。

[浙江美术馆是浙江省的文化标志性展馆，占地3万5千平方，主要代表国家承担美术作品和美术文献的展览陈列，开展学术研究，教育推广，对外交流和公共文化服务，是第二批国家重点美术馆]

　　这 个“汉风藏韵—中国古代金铜佛像艺术特展”的举办单位、展览场地都可谓高大上。又赶在杭州G20峰会期间，更加凸现展览的特殊文化意义。发信息给我的朋 友，是一位国内较为资深的金铜佛像收藏研究者。他后面一段话，却让我大吃一惊。他说你继续往下看，公告后面附有这次展览的十几尊佛造像的高清图片，猛一 看，这些造像工艺繁复，金光灿灿的很热闹。可仔细一看，这些造像表面金色不正，表情或呆滞，或媚俗，整体比例失恒，包浆皮壳僵硬。有些如佛祖成道图这样的 大型组合造像，简直是闻所未闻，见所未见。佛教造像的朋友圈内已经炸开了锅，都认为，这可能是继前不久的浙师大，现在正热议的北师大赝品文物捐赠事件后， 国宝帮又第三次成功的攻占国家文化重地。

　　我无言以对，怔怔的看着照片上，那些疑是而非的金铜佛造像。心里说，不会吧？来头这么大，看上去等级这么高的一个展览，难道会是国宝帮的又一杰作吗？

　　终于等到了8月18日的开展。下午1点，约了几个佛造像圈内的资深藏友，冒着烈日，赶到了位于南山路上的浙江美术馆。在主馆正门进去的二楼上，巨大的“汉 风藏韵—中国古代金铜佛像艺术特展”展板，几乎占满了全部的视觉空间。7.8.9号展厅被分成了：一、多元艺术风格造像，二、明代宫廷艺术风格造像，三、 清代宫廷艺术造像三个部分。也许是天气的酷热难耐，人们都不愿出门，整个馆内参观的人非常少，正好给了我们能仔细观察这批造像的机会。一圈下来，朋友们几 乎是看的面面相觑，瞠目结舌。

　　三个展厅展出的118尊号称大多是元、明、清时期，宫廷颁赐给藏区各界僧俗领袖重要礼物的汉藏佛教造像及法器，除了极少数几尊小型的金铜造像，包浆熟旧有 老气，工艺水平符合标注的年代外，百分之九十以上的造像都粗俗不堪，让人大跌眼镜。要知道，元、明、清时期的宫廷造像，都有专门的机构来负责制造。元代 时，宫廷专设“诸色人匠总管府”制作藏式佛像，为当时的皇宫和皇家藏传佛寺服务。以元初来华的尼泊尔造像高手阿尼哥，及他的两个儿子和汉人弟子刘元等所做 元代宫廷造像，造型规范，装饰繁缛，用材独特，工艺讲究，具有汉藏融合的鲜明特点。北京保利在2015年曾拍了一尊元代宫廷铜鎏金尊者像，造像的开脸造 形，与供奉在洛阳白马寺的元代干漆夹纻尊者像极为神似；高贵华美，雍容大气，拍出了3500多万的高价。

　　反观这些展出的所谓元代造像，特别是那尊标注为14—15世纪，铜鎏金大成就者毗卢巴造像，表情呆滞、纹饰杂乱、线条僵硬，表面包浆人为做旧明显。

[浙江美术馆展览中的所谓14一15世纪毗卢巴像]

　　这样的造形工艺，与摆在北京程田古玩城当代佛像工艺品店里销售的仿古造像如出一辙。

[北京程田古玩城现代佛像工艺品店里批发的毗卢巴像]

　　明代永宣时期的宫廷造像，由皇家“御用监”的佛作专门制造。造像结构匀称、端庄大方、开脸宽平、庄严寂静，表情刻画精细入微，衣纹装饰华丽流畅，整体金碧 辉煌，具有典型的皇家艺术气派。而展出的这些所谓永宣造像，表情媚俗，千像一面，极为雷同。造像的工艺十分粗糙，纹饰僵硬，线条呆滞，身上的金色，有很多 类似于现代化学金色。

[浙江美术馆展览的所谓明永乐年间旃檀佛]

[北京古玩城里批发的仿古造像]

　　而最令人哭笑不得的，是那几尊标注为17—18世纪，珐琅彩黄铜鎏金的宗喀巴、释迦摩尼、与观音造像。整体花里胡哨，粗俗不堪。这样现代工艺品的造像，在北京古玩城里比比皆是，大量批发。

[浙江美术馆展览中标注17一18世纪的珐琅彩黄铜鎏金宗喀巴像]

[浙江美术馆展览中标注17-18世纪珐琅彩黄铜鎏金释迦牟尼佛]

 [浙江美术馆展览中标注17-18世纪珐琅彩黄铜鎏金观音菩萨像]

 [程田古玩市场里批发的各种所谓珐琅彩铜鎏金佛像]

 [程田古玩市场里批发出售的各种当代仿古造像]

　　还有一个标注清康熙年间的铜鎏金财宝天王像，造像的莲花台上，有《大清康熙年礼部造》行书款。稍有些造像常识的都知道，清代的宫廷造像，是由造办处负责制 造的，礼部并不做造像。且一般皇家造像只落年号款，如大清雍正年制、大清乾隆年制等。不会去落什么礼部造，造办处造这样的款式，因为没有这样的规矩。

[展出的所谓大清康熙年礼部造财宝天王像]

　　也许是我等孤陋寡闻、少见多怪，竟敢怀疑如此高大上展览中，展出的这些所谓佛教艺术精品。但真与不真，东西就在这里摆着，供各位客官自己对比，自己判断。

　　国家的各类博物馆、美术馆，承担着展示我中华民族千年优秀文化的历史责任。而文物，是历史最真实的记忆，是先民宝贵的智慧结晶，是一个国家民族的文化灵 魂。它反映了人与自然的发展关系，具有很高的历史艺术和科学价值。能彰显民族精神，提高民族凝聚力，教育和激励后人。因此，真伪之间干系重大。假冒的文 物，不但不能体现我中华民族特定历史时期文化、艺术及生产力的发展水平，更是对我们勤劳智慧祖先的侮辱及对历史的歪曲。

　　我们希望我们的孩子走进美术馆里，看到的是几千年来，我们中华民族勤劳智慧的祖先们，用他们灵巧的双手，创造的代表他们那个年代最美最好的艺术珍品。孩子 们清澈的眼眸里流露出的，是他们对祖先崇拜的眼神，和作为中华民族子孙的自豪感。更希望那些，代表着古老东方文明的艺术瑰宝，能让前来参观的外国友人们深 深叹服。希望我们的有关部门，对于在这样一个特殊时期，在浙江美术馆的这样一批真伪不明造像的展览，能抱着对国家对民族对文化负责任的态度，重视一点点、 专业一点点、敬畏一点点，认真考量。这样的展览是否合适？这样的展览会产生怎样的社会反响？前有浙师大事件教训不远，现有北师大事件也正在发酵中。三思， 三思！

　　小编注明：此贴发布后屡遭国宝帮或别有用心之人的投诉及花钱删帖，请自问良心，佛祖面前不打诳语，善哉！善哉！

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