杨茂源:难以言说,不怕被误读

2016年10月29日下午4点,艺术家杨茂源个展在站台中国开幕,展览将持续至12月10日。策展人鲍栋以主题“相形”(Eidos)来提示他的工作,即“不对世界做形式与内容的二元区分,而始终把存在把握为一种整体。”
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此次展览展出了艺术家杨茂源最近两年的一批新作,这些“奇形怪状”的作品很快就吸引了观者的注意。当他在接受采访中被问到:是否会担心作品被误读?他坦言称:“根本不用担心作品被误读。这些瓶瓶罐罐的器皿被嫁接到一个头像雕塑上,有一种难以言说的状态,可能每个人的感受都不太一样,这也是我所期望的。我对陶瓷生成的过程比较感兴趣,由一团泥最后变成一个器皿,这似乎象征着一种生命力。而头像雕塑只是一个载体,在我的工作室随处可见,并没有特殊的含义,只是我个人比较熟悉,正好适合我的艺术创作表达。”
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策展人鲍栋认为,杨茂源的艺术一直在诉求某种不可被兑换性,不能被解释、不可被归类,无法被安排进既定的艺术话语及意义系统中,换句话说,他诉求的是一种绝对的异质性。异质性是一种不可被包括社会系统在内的任何系统体制化的存在,这正是前卫艺术的核心,但在杨茂源这里,他诉求是一种带有本体论性质的异质性,而不是时间延异或政治现场中的差异性。他的工作就是追溯或探寻这种异质性的过程,他提示又消除语境,暴露又遮挡背景,直到那种不可被还原的存在显现出来,通过图形、体积、色彩,或者某种材料或物品,总之是一种原初形式。
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与哲学的纯粹概念性不同,杨茂源的这些有着考古学色彩的图形所趋向的是一种文化史存在,借用这些个别的图与形,他似乎是在召唤一种普遍的形式,一种不依赖于知识与经验的,数学般自足的存在——属人的但超越了个人,属于文化却已近乎实体。
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