走出紫禁城“摆驾”首博的“养心殿”
“走进养心殿”展览入口由故宫博物院与首都博物馆联合主办的《走进紫禁城》展览9月28日正式在首都博物馆三层 D 展厅对公众开放，展出的268件套珍贵文物全部来自于故宫养心殿，是几百来第一次走出紫禁城，也是观众第一次可以近距离的走进养心殿。
养心殿示意图该展览不仅按照1：1的比例复原了养心殿东暖阁、西暖阁和三希堂，还辅以相关处理政务、重大事件、书法绘画、寿诞婚庆、养心殿造办处等方面的介绍、展示，不仅能感受到故宫中的养心殿，同时还能获得在故宫养心殿所不能收获的知识，零距离感受帝王的家国情怀，了解清代帝王在养心殿的理政活动、生活起居和国家的兴衰历程。
“首先，这个展览的定位是尽可能复原养心殿的格局与陈设，在这个基础上，我们还进一步挖掘了几个重要空间中的人以及发生的故事，同时结合空间内有内涵的文物进行解读。在这里不仅可以了解三希堂名字的由来，还有明窗开笔、垂帘听政都发生在什么地方？皇家造办到底严苛到什么程度？皇帝的一天在养心殿如何度过？”展览内容策划人章文永接受雅昌艺术网采访时表示。“我们通过展览想要告诉大家的，不仅仅是‘走进养心殿’，还是走进首博的‘养心殿’，让观众自己在展览中探秘。”
由于养心殿内几个重要的空间都是原状复原的，因此不能在空间内增加任何其它的东西，以免破坏整体的效果，展览设计者就将解读的一部分内容放在了空间的对面。
养心殿正殿
养心殿正殿“中正仁和”养心殿始建于明代嘉靖年间，位于内廷乾清宫西侧。雍正时期，皇帝的寝宫由乾清宫移到养心殿，一直到溥仪出宫，清代有八位皇帝先后居住在养心殿。养心殿分为前朝和后寝，中间以穿堂相连。前殿三间，中间一间为皇帝召见大臣处理政务的地方，东间就是“垂帘听政”的场所；西间，有雍正皇帝手书“勤政亲贤”匾，是皇帝召见军机大臣的地方。
黄花梨屏风这件屏风，除了是黄花梨的材质外，主要是上面乾隆的御题诗：“西师归振旅，东陆舒由庚。执徐奉执规，持躬凛持盈。三白乵宿岁，万机蕑新正。闲中足养心，而予有所怦。怀安岂良图，无逸斯元亨。自强历不息，善长时偕行。”点出做这件屏风的时代背景：乾隆24年平回部，铲除自康熙年间就为祸西北的准噶尔部，边疆稳固。乾隆25年的元旦，乾隆帝志满意得的写了这首诗，一来记住平准噶尔和回部的胜利，二来提醒自己时刻警惕，不能“闲中足养心”，而应“自强历不息，善长时偕行”。反映出乾隆的心态，虽然是借诗不断勉励自己，兢兢业业做皇帝，但是从乾隆25年起，乾隆守城守业的心态非常明显，不向前期那么进取了，这首诗也透露出这样的历史信息。
“朕就是这样的汉子”雍正皇帝的一天
养心殿西暖阁
养心殿西暖阁内部陈设
养心殿西暖阁内部陈设养心殿西暖阁是皇帝批阅奏折、单独召见大臣、批阅殿试前十卷等处理日常政务的地方，“勤政亲贤”匾、“惟以一人治天下、岂为天下奉一人”联为雍正帝御题，其它屏文为乾隆帝御笔诗句。“对面是皇帝的一天，解读雍正帝一天处理政务的大致流程，深层次挖掘清朝政治运作的流程，文书如何上传下达。第一部分呈现的是玺印，了解雍正帝是一位励精图治、兢兢业业、敬天勤民的好皇帝。然后以时间为概念，呈现雍正朝的各种文书和朱批：‘朕就是这样的汉子’。雍正执政13年，平均每天要写2000字。”
雍正帝的玺印
雍正帝批阅的文书
红头牌、绿头牌红头牌、绿头牌是清代官员因事求见皇帝呈递的衔名竹牌。牌上写有官员姓名、官衔、籍贯、勋绩等，宗室王公用红头牌，其他官员用绿头牌。奏事处官员在皇帝用早膳的时候（早上7至9点）呈上红、绿头牌，皇帝挑出欲召见对象的牌子，故红、绿头牌又称膳牌。
“斗室有天下”乾隆皇帝的雅趣
清朝的最高统治者，特别是康熙、雍正、乾隆三帝都重视对汉文化的学习。乾隆帝更是其中的佼佼者，他除创作大量诗文，还广罗历代及当代名家书画，品鉴、摹习。三希堂，就是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。“三希堂”匾额即为乾隆皇帝书写，匾额两侧的对联为“怀抱观古今；深心托豪素”。
三希堂全景
三希堂的壁瓶
“三希堂”乾隆御笔
养心殿三希堂“故宫的养心殿，观众只能隔着玻璃看到一些文玩和雅致的陈设，我们在博物馆里呈现就需要用通透的手法让观众从各个角度看到三希堂的陈设，在这样的环境中，就能感受到一个九五之尊的皇帝在这么小的一个空间里的闲情雅趣，进行各种诗文创作，这是很有趣的事情。一方面是让观众有一个观感，同时还要用博物馆的手法进一步挖掘，乾隆皇帝在这个空间中究竟做了什么，这就是对面空间需要解释的‘斗室有天下’。乾隆皇帝做了哪些与三希堂有关的诗文创作。”
乾隆的书画收藏展示
《是一是二图》丁观鹏绘此图仿自宋人绘画，乾隆帝一生至少仿绘了四幅，此幅为宫廷画家丁观鹏所绘，画中的乾隆帝在品茗鉴古，御题：“是一是二，不即不离，儒可墨可，何虑何思，养心殿偶题并书。钤‘乾隆宸翰’。画面再现了乾隆对古物收藏的钟爱。”
乾隆帝临曹知白《十八公图》卷曹知白《十八公图》画的是一棵松树，因为古人对松树很尊敬。乾隆非常喜欢这幅画，还同《君子林图》、《梅花图》，松、竹、梅岁寒三友，在建福宫建了一个“三友轩”，专门储藏这三幅画。
东暖阁：“垂帘听政”
养心殿东暖阁“东暖阁是皇帝处理政务的地方，而西暖阁是‘垂帘听政’，想让它活起来，但是这个厅也是原状陈列，如果加入多媒体就会破坏整体，所以在外面的空间采用微信对话的形式，既不嘈杂，也能在2分钟内展示完。”
曾国藩镇压太平天国运动之后，由两江总督升为直隶总督，功成名就。慈禧太后以垂帘听政者的身份接见曾国藩。当时的小皇帝载淳坐前，两宫太后慈安与慈禧在其后，分左右而坐。曾国藩进殿三步后，先跪下自报家门，之后慈禧与他有一个对话：“汝在江南事都办完了？”
“办完了。”
“勇都撤完了？”
“都撤完了。”
“何处人多？”
“安徽人多，湖南人也有些，不过数千，安徽人极多。”
“撤得安静？”
“安静。”
慈禧与曾国藩的对话当时曾国藩为代表的汉人官僚阶层崛起，已经威胁到了满族官僚阶层的不安，慈禧有意削弱他的势力。这个对话是一个亮点所在，在一问一答间透露出慈禧的暗藏心机和曾国藩的小心翼翼。
紫檀宝座这件紫檀雕花宝座，是专门给小皇帝坐的。椅背上的龙纹很有意思，一大一小，寓意太后垂帘听政，少主在前，长幼之别在龙椅上体现了出来。其次，龙椅两面的扶手，四面所雕龙纹都是回头望的，意在提醒小皇帝说话的时候要“顾后”。
铜镀金跑人水法转花钟这个空间是对垂帘听政的解读。“铜镀金跑人水法转花钟”是一对，陈设在东暖阁，慈禧太后无数次从这里经过，上面的镜子也无数次照见过慈禧。
仙楼佛堂：乾隆帝对藏传佛教的崇奉
乾隆笃信藏传佛教，数十年倾心研习佛学，平日更是以写经自修。乾隆朝，清宫佛殿模拟西藏寺庙神殿布置，几乎涵盖了西藏神殿中的所有神像，神器。养心殿内的仙楼佛堂位于西暖阁“勤政亲贤”殿的后面，以供奉唐卡为主，供桌上供奉佛像、佛龛、供器等。
佛堂内部
佛堂内的供器
梵铜威罗瓦金刚
画珐琅勾莲五供皇帝的日常休息
养心殿后殿区域以穿堂与前殿相连，共五楹，是皇帝的休息之处，也是目前能够看到的唯一一处中国皇帝的卧室。
“这个展览不仅仅是陈设，还要了解皇宫的生活状态，皇帝从来都是一个人吃饭，只有在过生日、春节的时候才与家人在一起吃饭，与我们所看的清宫剧有所不同。清朝宫廷规矩很多，皇帝自我约束，用膳都是一个人，就寝的地方也是在养心殿，后宫嫔妃侍寝后也会住在临时住所，不会在养心殿过夜。”
锡器“一品锅”根据展览主题，展出了皇帝平时用的一些餐具。这件锡器“一品锅”并不是真的火锅，皇帝吃饭很讲究，虽然也很规律但是时间并不是很精准，除了一些珐琅、瓷器和金器，最重要的就是保温，御膳房想了很多方法，这件“一品锅”就是为了保温，里面放上热水，碟子是用来放调料的。
乾隆款冬青釉葫芦瓶
青玉子母狮
咸丰款粉彩冰梅纹匙天工匠意 皇家造办
清宫造办处创始于康熙初年，是执掌宫内器用制造的机构，由内务府管理，初设于养心殿，后移至慈宁宫茶饭房，故习惯称养心殿造办处。
红白玛瑙刻诗桃春花插、玛瑙松椿花插
铜镀金镶嵌料石累丝长方盆玉石石榴盆景
铜智行佛母
铜镀金蓝楼水法座钟该展览9月28日正式对公众开放，看展需提前预约参观。展将持续至2017年2月26日结束。
来源：雅昌艺术网
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