（原标题：太原的艺术影响力在哪里）

　　近日，海外传来消息，美国财经网站公布了全球最具艺术影响力的15个城市榜单，在这个榜单中，香港位居第九，北京位居第13。

　　太原与此无缘，但这却可以引发出太原的艺术影响力在哪里的话题，且讨论这一话题并非没有现实意义。

　　大小不一的城市，是大小不一的政治、经济、文化的中心，城市的艺术影响力，是一个城市在物质文明基础上，精神文明程度及其力量的一个重要标志。海内外均公认，衡量一个城市的艺术影响力，是一个非常复杂的事情，历史声望、流行程度、市场化程度等，都是其中的重要因素。从公布结果看，博物馆、画廊、艺术展会，是美国财经网站此次评判城市艺术影响力的三个主要指标。

　　因了历史沿习、文明程度、审美趣味等原因，太原自然不能照猫画虎，追求上述三个方面的实现程度。赛义德的后殖民理论警醒弱势区域，不能以强势区域的问题作为自己的问题，不能以强势区域的标准作为自己的标准，在太原强化自身的艺术影响力这一问题上，亦应如此。

　　但另一方面，或者更应该引起我们重视的，是太原更应该具备开放的视野，开放的眼光，而不能拘于一隅，把强化自身艺术影响力的重点，放在固守、强化自身的原有的艺术形态艺术方式上。譬如地方性的戏曲。有一个观点颇为流行，却也颇被误读，那就是，越是具有民族性，就越具有世界性。这样的一个观点，应该放在一个前提下才能成立，那就是，只有当这个民族性，在世界中居于前列时，或者具备着与其它民族的对话性时，那么，越是民族的，才可能越是世界的。非洲的牛仔裤、迪斯科，只有经过了美国强势文化的转换，才具有世界性，即是一个显例。立足于脚下，却放眼于天外，在寻找太原的艺术影响力的发力点时，这一点对于一向偏于固守自身的山西来说，可能更为重要。即以地方性戏曲而言，将来的趋势也大有可能是将其博物馆化，而若是将其博物馆化，却已经与海外将博物馆作为城市艺术影响力主要指标相接轨了。

　　既以立足本土而言，仍以地方性戏曲为例，将来的趋势也大有可能是将其博物馆化，而不可能更趋于流行，更为市场所接纳。何故？依马克思的社会结构学说，经济是根基，随着经济形态的变化，人们的生活方式及精神生活的表现方式，或迟或早地终要发生相应的变化，作为精神生活的外显方式的艺术形态，亦是如此。自身原有传统的发展，在发展中与外来艺术形态的对话、融合，在对话、融合中适应着新的生活方式与精神需求，这可能都是我们在寻求太原艺术影响力的发力点时，所应具有的思路与视点。依此思路与视点，接受四海来风的艺术展会在太原确有着大大发展的急需与必要。

　　我记得有那么一个时段，太原的主要干道两旁，矗立着诸多劳模之像，但终于没有能够发展下去。艺术固然是一种宣传，但宣传却并不等于艺术，这一点，却也是太原在寻求艺术影响力发力点时所应该警惕的。当然，伴随着商业经济的浪潮，我们还应该在追求艺术影响力所必不可少的流行程度、市场化程度时，警惕商业化对艺术的污染。

　　太原，是有着悠久历史文化积淀的古城，是“五千年文明看山西”的省会，强化其艺术影响力，既是当务之急，是不可推卸的责任，也有着巨大的发展潜力与发展空间。

　　（文/傅书华）