雷从云(左)、李辉柄等在冀宝斋内鉴宝。 李培 摄

　　前不久在网上被炒得沸沸扬扬的河北冀宝斋博物馆，因“雍正年制”的金陵十二钗大缸、三英战赵云的葵口盘、分公母的青花釉里红描金12生肖等藏品，一度被网友们冠以“雷人博物馆”之称。随后，河北省文物局和冀州市政府部门先后作出回应，关闭这座“雷人博物馆”。8月28日至29日，一个由各地收藏家组成的民间文物考察团队抵达冀州，对这座民间博物馆的藏品展开新一轮鉴宝。北京故宫[微博]博物馆研究馆员、中国古陶瓷研究会副会长李辉柄，原中国文物交流中心主任、中国国家博物馆[微博]研究员雷从云，中国社科院、上海社科院双聘研究员许明等率队前往，运用眼学、痕迹学等方法对馆内藏品展开会诊。

　　■真伪之辩

　　冀宝斋里有元青花真品？

　　8月28日晚，民间收藏家鉴定团队给出了一个令人意外的鉴定结论：“三个不少”——真东西不少；假东西不少；不到代的不少。李辉柄和雷从云还提出，馆内一尊“萧何月下追韩信”梅瓶是典型的元青花器物，有可能是真品。

　　眼下，冀宝斋已闭馆整顿。根据河北省文物局的处理结果：如果冀宝斋再想申请成立民间博物馆，其藏品则需要经文物专家鉴定。但馆方以“文物鉴定太贵”为由，一直没有送到权威部门鉴定。

　　冀宝斋主人王宗泉收藏文物的历史从上世纪80年代起。馆内所藏的4万多件文物，基本上是王宗泉凭借眼力挑选来的。“我向来不出去买东西，但全国都有文物商人慕名而来找我，有来自福建、江苏、浙江等地的藏家。”这些文物只要能被他“看上眼”，价钱合适就买下。为收藏这些文物，有一种说法是，他总共花费了上千万元。

　　究竟这些由“农民收藏家”王宗泉凭借眼力淘选来的文物中有没有真品？这如今看起来仍是一个问号。此前曾有专家表示，冀宝斋博物馆里没有一件真品。河北省文物局局长张立方也曾表示：“我们看过展品，那些元青花没有真的。”此次的民间藏家考察团队认为，冀宝斋事件反映了相关部门对于民间博物馆管理的疏漏。相关的文化文物主管部门，在批准开馆、授牌之前，是否应组织专业人员指导、监管、检测，以避免赝品大肆流入？

　　■鉴定之辩

　　尚缺权威鉴定方法

　　专家告诉记者，民间收藏家大多靠传统“眼学”鉴定文物，由于每个人的文物修养、知识储备不同，对不少文物真伪的判断也没有定论，各种赝品流入私人博物馆的情况可以说比比皆是。有人曾举例说，在国内大部分元青花鉴定会上，文物专家往往和民间收藏家各执一词，观点不可调和。究其原因就是，直到目前国内尚无“毫无争议”的文物鉴定方法。

　　雷从云告诉南方日报记者，对于文物真伪、年代的鉴定，国内鉴定界目前主要依靠“眼学”，这套经验性的理论最晚从宋代就开始形成，具备一定科学性，但“眼学”需要有足够丰厚的知识储备作为基础，要求鉴定家多读书、多摸实物，需要广博的学识做基础。“鉴定队伍很乱正是这个原因，有的鉴定家理论不够，有的则是接触实物不够，所以假结论满天飞。”

　　对于最近10多年来兴起的文物鉴定的科学检测法，如热释光、能谱仪成分分析、痕迹检测、生物学检测等方法，雷从云认为大部分还远未完善，还缺乏最权威、得到公认的确认年代的方法。

　　雷从云认为，伴随民间收藏数量的激增，片面否定民间文物收藏的办法不可取，相关部门应给予民间文物机构更多监管、指导和扶持。“前不久，《文物法》修改座谈会上我曾提出两点建议：第一，要承认民间收藏的合法性；第二要给民间收藏一条出路，应允许他们举办各种形式的民间博物馆、收藏馆、展览馆和会馆。”雷从云说，相关文物部门应加大管理力度，想办法为民间收藏“把关”，让有价值的藏品回馈社会，作为公共文化事业的一部分发挥作用。

　　南方日报特派记者 李培

　　河北冀州报道(中新网江西新闻转载)