图1 左起，仇英《松山对弈图》和《归汾图卷》，文徵明的《兰亭修契图》和《前后赤壁赋图卷》

图2 仇英《桐荫清话图》（左）与张路《神仙图册》的表现技法、理念趋于一致

　　图3 仇英《蕉荫结夏图》（中）与张路《神仙图册》（左）、吴伟《画北海真人像》（右），其线条技法一致

　　最近，一篇《收藏家缔造的画坛圣手——仇英》的文章（下面简称“黄文”），在微信圈广为传发，据悉，这是摘自《吴门巨眼》的章节，作者黄朋女士，依文徵明《湘夫人图》的王穉登题跋的内容，用讲故事的形式，叙述文徵明如何亲授仇英的经过，其中原话如下：

　　“仇英很早就得到了文徵明的点拨”；“如此年轻便可得吴门艺坛领袖文徵明教诲”；“文徵明这次教仇英设色的举动并非无来由的，他是学着老师沈周当年教授自己画艺的方法”；“文徵明也用同样的方法教授年轻的画家仇英”。

　　“黄文”既从仇英的角度，称他得到文徵明的“点拨”、“教诲”，又从文徵明的角度，描述“教仇英”、“教授仇英”的过程，反复传递着一个信息：文徵明是仇英的老师。

　　有关仇英的师承问题，笔者多年前也曾关注过，并将相关论证，整理成《仇英的师承关系考辩》小文，刊载于《文物鉴定与鉴赏》2016第1期。因此，有必要就这个问题，做简要的说明。

　　王穉登的题跋原文为：

　　“少尝侍文太史，谈及此图云，使仇实父设色，两易纸皆不满意，乃自设之以赠王履吉。”

　　跋文的关键字是“使”字。在今天的用语中，“使”有使用、差遣、迫使、奉命办事和假若等多种释义，但唯独不能释解为“教授”，因此，至少在这个题跋，文、仇的师生关系就无从谈起。

　　《湘夫人图》创作于正德十二年（1517），文徵明年近知天命，名望渐隆，但尚未到达“黄文”所说的“艺坛领袖”的地位。通常而言，书画家要成为领袖，要么是同辈人难有相匹，要么是相匹的人都不在人世了，但在1517年，能与文徵明相匹的祝枝山、王宠、唐寅都还在世，文徵明还不能独揽话语权。而仇英却正当年少，初出茅庐，两人辈分名望差异巨大，因此，文徵明差遣他设色，是完全可以行得通且可以理解的。不能因为甲差遣了乙，就推导甲就是乙的老师，这是最基本的逻辑。至今为止，还没有出现文徵明是仇英老师的关键证据。

　　可能有人会说，仇英的作品，留存诸多文徵明的迹象。确实，仅以山石元素为例，无论是仿古期间的《后赤壁赋》（上博），还是摹古阶段的《归汾图卷》（故宫博物院）和《松山对弈图》（榕溪园），都清晰地流露出文氏风格典型的圭角形态和苔点特征（图1）。

　　如何解释这个问题呢？

　　首先，要正视一个事实，随着文徵明地位的加强，其艺风或理念不断地扩大影响，而仇英身在吴门，自然难于置之度外。

　　其次，往远的说，当代人师承米芾书法，时空相隔千年万里，不可能是师生关系。朝近的说，根据笔者的研究，仇英还师承过明代早期的吴伟、张路（图2、图3）等人的作品，这个信息虽然不见任何记载，但是，相似的技法形态摆在那边，即使仇英本人想否认也难。问题在于，仇英出生后不久，吴伟、张路便已离世，他们之间并无交集，更不能是师生关系。

　　再者，学生的优点被老师吸收，老师以自身的知名度的耀眼光芒，掩盖学生的灵光一闪，这种现象，不但历史上有过，现实还继续存在着。

　　因此，另一个逻辑就是：乙的表现手法，传承或接近甲的风貌，两者未必就是师生关系。

　　那么，文、仇究竟是什么关系，有几个资料可以揭开谜底：

　　彭年题仇英《罗汉图》：“十洲少即见赏于衡翁”；

　　《大观录》：“初学画即见器于文太史，父子为之延誉”。

　　加粗字的两个关键词汇，说明仇英在年少的时候，就被文徵明赏识、器重。

　　董其昌在《画禅室随笔》阐述同样的意思：“盖五百年而有仇实父，在昔文太史亟相推服。”说的是仇英多次受到文徵明的赞许佩服。董其昌是研究艺术史的顶尖大咖，对于仇英的研究，在明末无过其右。

　　被人赏识、器重、赞许佩服，与师从某人，完全是两个慨念。可见，偷换概念或主观延伸明代人的表述，都是万万要不得的。

　　上述的与文徵明同代的或相近年代的同道人的描述，一定是有证据的，我们现在可以看得到的证据是，经文徵明题跋赞赏的仇英画作，尚存下来并已经露面的竟达十五件之多。

　　因此，笔者以为，“黄文”的观点不符合明代中期的文、仇之间的关系。我们不反对讲故事，但是重要的历史事实，却是不能篡改的。

　　讨论至此，重点的问题来了，仇英的老师到底是谁呢？

　　其实，只要稍稍花点时间，查阅下文献，便可得知，这人便是周臣。

　　王穉登《国朝吴郡丹青志》：“（仇英）画师周臣而格力不逮，特工临摹。”

　　《吴县志》卷七十五，茅一相《绘妙》等多处文献，也都明确表述仇英与周臣的师从关系，只是时间不置可否。所幸的是，有两处资料道出端倪。

　　徐沁《明画录》：“初执事丹青，周东村异而教之。”

　　彭年在仇英《职贡图》后跋：“少师东村周君臣，尽得其法，尤善临摹。”

　　前者“初”即为初始，后者“少”即年少，两者不谋而合。

　　因此，无需往下铺陈，答案已然清楚。即：仇英在年少刚刚出道的时候，便师从周臣。并且，根据现有资料显示，周臣是仇英唯一的老师。

　　（文章来源：收藏快报 北京 康耀仁）