“懒看闲云—陈震生诗书画作品展”亮相威海_当代艺术_新浪收藏

“懒看闲云—陈震生诗书画作品展”亮相威海

2016年11月07日14:55 新浪收藏微博我有话说收藏本文

展览开幕式嘉宾合影

　　2016年10月31日，“懒看闲云——陈震生诗书画作品展”在威海市环翠楼美术馆正式拉开帷幕。此次展览是由威海市环翠楼美术馆主办，威海美术馆、海岬书社、水岸文化传播协办，杨林为学术主持，王传峰担任策展人。

艺术家陈震生在接受媒体访问

　　本次展览的学术主持杨林在展览前言中这样表述对陈震生作品的理解：陈震生虚构了这么一个人物，你不知究竟属于哪个时代，分不清其身份、贫富、文化、年龄、信仰，甚至性别有时也是含糊不清的。这基本上是一个游手好闲的光头老汉，可有时候又是一个青年或者是一个姑娘。就这么一个光头人物，却能让你过目不忘。

嘉宾观看展览作品

　　已经记不得第一次看到陈震生的画是哪一年，反正在一个自然环境和政治环境令人产生双重窒息的年代，看到有这么一个懒懒散散，半梦半醒，似呆非傻，醉眼朦胧，不思进取的懒汉，竟然能够无忧无虑地生活在蓝天白云下，谁不羡慕！这种“冬天晒太阳，夏日躲阴凉。没事看蚂蚁，躺那都是床。”与世无争，随遇而安的生活难道是眼前的苟且？而不是诗和远方？有一句“活在当下”的话，不太好理解，你能活在哪儿？可如果没有精神的穿越，有谁不认为当下活起来还真不是件容易的事。陈震生让这个光头老汉不知疲倦地替我们寻找精神憩园，没房子没车不要紧，自在逍遥的懒汉是我们的好榜样，活得轻松点不好吗，你有没有一种不由自主的代入感？

展览现场

　　上世纪九十年代，北京老城区的断垣残壁上经常出现一个光头人形涂鸦，这个幽灵一般的视觉符号，随着一个个大红“拆”字的消失而消失，同时逐渐消失的还有千年的古城文明，以及这个城市之外的无数城市和乡村文明。都市的钢筋水泥玻璃幕墙制造了繁华，可没有消除贫穷落后，更没有建立起新的城市文明。拆除的老城已被遗忘，那个注视废墟的光头也被遗忘，创造那个反感符号的画家张大力相信也没几个人记得了。

观众仔细研究陈震生作品

　　对一个时代的批判，不见得非要撕破和揭穿，就像对待一个病人，治疗方案要对症，并不是什么病都要开膛破腹。有些病完全可以施行催眠术，和风细雨，像春天般的温暖。这不，换了身打扮的光头人物又登场了：穿着得体，举止优雅，像个剪了辫子又上过学堂的阿贵，尼姑见了不但不跑，还主动打招呼，赵家人也不好意思拉下脸骂人，假洋鬼子甚至都有些自惭形秽。官家宽宏大量，知道你也就好意思嘟囔些不着调的打油诗，由着你消极颓废吧，正能量大合唱也不差你，还怕你跑调呢。有觉悟的朝阳区群众会把你当反面教材，随时监督你的一举一动。

　　需要，只有需要，才是艺术创造的动力。时代需要亢奋，朱新建呈上了都市美女；时代需要歇歇，陈震生领来了乡村老汉。只有这个时代才会产生与这个时代有关的艺术形象；只有这个时代，才会产生与这个时代背离的艺术形象。超越永远比反映重要，或者说只有超越才能深刻地反映。

　　本来想重点说说陈震生的笔墨功力和文人气质，一不小心冒了一连串的陈词滥调。不过，我现在越来越相信读者对艺术的判断能力，尤其是对技术含量的评估，有时远在我的水平之上。这个展览和作品集不会令那些追求内涵的读者失望，也不会令那些注重细节的观众失望，因为我自己还没看上一半作品就开始了胡言乱语，写下了这段前言。

　　本次展览对陈震生的作品进行了充分的展示，展览时间将持续至12月。

　　艺术家简介：

　　陈震生，1966年出生，河北邢台人。曾任《中国书画》编辑，《经典》执行副主编。出版有《隶书》、《艺概丛书--陈震生》、《从游。陈震生》等。

　　陈震生语录摘选

　　手：起手抓握、搬运，终于指点江山、绣凤描龙、按电门。无论做啥，都为了糊口。

　　木棍、竹竿：树、竹枝干的一部分。大者充栋充梁，小者做棒做枪，微者掏耳剔牙。中国人用作吃饭工具。

　　针、线：朴素的穿连。靠它，人们走过了冰河期。也因它，人学会了装腔作势。

　　刀、斧：斩断器。能进攻，能防卫。能毁坏，能建造。

　　豪车、豪宅、奢侈品：没有他者艳羡的目光，拥有者便觉得不大够味。

　　草：恐龙灭绝后出现在地球上的植物。人类是其最大的受惠者。谷、麦、稻、玉米等被称为庄稼或粮食而早已不被认为是草。

　　害虫：与人不利的动物。它们的害人不是出于主观的敌意，而人们报复它们的屠杀无所不用其技，却从来不会觉得有什么不对的地方。

　　整容：放长线，钓大鱼。