徐续

　　国画大师杨之光，既从事于画，复素习诗，近得其近年所印之《杨之光诗选》，披读之下，如对故人。杨早年习书法、篆刻、诗词后始习画。我与杨并非素识，初不知其诗词之业师为何人，现始惊悉曾师事著名诗人顾佛景先生。

　　于1943年间，我任职于粤北坪石中山大学本部，在刊物中得读顾佛影诗作，杨为倾佩，其后互有诗朴往来。顾在重庆金陵女子大学任教，所寄诗俱为刻钢板油印散页。时抗战方酣，顾诗多有锋镝及流离之感，如重庆隧洞被日军轰炸，死逾万人，顾诗有“痛灭渝州万灶烟”句。我对其《蝶恋花》忆念女友四阕及《寒禽四咏》诸作，至今尚能忆育。战后不知何年，闻顾弃世，惜前此未能获一面也。今读杨诗集，知杨为顾门人，故惊诧不已。

　　杨既治诗学于前，且有名师，而治画于后，竟不以诗鸣，而以画名世，然不能以此谓其诗无造诣也。杨自述其人滇访“五块金花”，诸少女于田间，不假思索，得句云：“金花朵朵今何在，遍及苍山洱海边”。所谓文章本天成，妙手偶得之，其是之谓乎。杨固画人，所作诗多用于题画或与画有关。杨谓诗情画意，不可分割，《与陈芦荻论诗画》一诗道：

　　画需文韵诗需彩，不善写诗妙句来。

　　印画书诗成一体，大师自古是通才。

　　诗与画可相得益彰，此理甚明。当年秦  生曾语我：“诗人可以不懂画，而画人最应谊能诗，如画人不能诗，终嫌欠缺。”殆此理。杨所画回民，题诗云：

　　平生产次画回民，巍坐端端难有神。

　　若要英雄传本色，挥刀跃马陕甘宁。

　　此画所画回民，巍然端坐，不觉有若何特异之处，但一经题画，顿觉卓然不群。故诗有“画龙点晴”之妙。

　　再举两首如下：

　　写生绣球花

　　澜沧江畔多情地，善舞能歌数傣家。

　　不待小楼抛信物，家家都有绣球花。

　　西班牙舞

　　动似旋风静似钟，迷人乐鼓舞蛟龙。

　　挥来信手如狂草，书画难分醉梦中。

　　写绣球花而带一笔抛绣球民间故事，从而引出傣族家家都植有绣球花，别有情趣。后一首书西班牙舞，舞如旋风，信笔画来，如书狂草，破是妙喻。

　　杨《读刘斯奋画集》诗云：

　　古代服装现代魂，挥来放纵好传神。

　　行家莫问谁家法，派系不沾独自尊。

　　刘斯奋所作人物画，周锡复称以“简练雄放，韵味悠长，能于兔起鹘落中直取其神，令人玩味之余，生发无限遐想”。刘固不依附若何派系，杨诗许以“派系不沾独自尊”，当是定评。

　　杨除题画诗外，幻事之作，随意写来，亦多情致，如《别曼谷》：

　　欢聚十天何短促，霏霏曼谷最多情。

　　相看此际知何似，宛似王维别渭城。

　　王维别渭城句云：“劝君更进一杯酒，西出阳光无故人”，为千古名句。今以此喻曼谷别情，杨为传神。杨自谓“不是诗人，不像诗人那样严格地逐字推敲”，然其诗有不待推敲，而允称佳句者。杨又廉抑自称“最多是一个诗坛票友”，我不以为然，读杨诗，直是诗人之诗，况是顾佛影一脉所传，安得不以诗人视之。